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集團(tuán)總部首次開(kāi)展國(guó)學(xué)培訓(xùn): 學(xué)習(xí)道德經(jīng)

http://www.350788.com/ 2021/4/8 9:28:12 瀏覽次數(shù):821 信息分類(lèi):食品招商 編輯:夢(mèng)潔
3月31日下午,集團(tuán)總部邀請(qǐng)國(guó)學(xué)專(zhuān)家曼子老師開(kāi)展國(guó)學(xué)培訓(xùn),分享和解析國(guó)學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》第四十一章。這是集團(tuán)總部首次開(kāi)展國(guó)學(xué)相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)。

3月31日下午,集團(tuán)總部邀請(qǐng)國(guó)學(xué)專(zhuān)家曼子老師開(kāi)展國(guó)學(xué)培訓(xùn),分享和解析國(guó)學(xué)經(jīng)典《道德經(jīng)》第四十一章。這是集團(tuán)總部首次開(kāi)展國(guó)學(xué)相關(guān)內(nèi)容的培訓(xùn)。

學(xué)無(wú)止境,只有學(xué)習(xí)才能讓自己更專(zhuān)業(yè)、更有智慧,F(xiàn)代社會(huì)知識(shí)更新速度快,要做一名緊跟時(shí)代步伐、能抓住機(jī)遇的員工,就要有不斷學(xué)習(xí)的觀念。學(xué)海無(wú)涯,學(xué)習(xí)更應(yīng)海納百川,不但要學(xué)當(dāng)代各種科學(xué)文化知識(shí),更要從中華傳統(tǒng)文化中吸取營(yíng)養(yǎng)!兜赖陆(jīng)》迄今2500年,被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)”,是中國(guó)歷史上偉大的經(jīng)典著作之一,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻影響,文意深?yuàn)W,包涵廣博。

曼子老師結(jié)合日常工作生活事例,逐句解析,深入淺出,通俗易懂。曼子老師還強(qiáng)調(diào),觀念改變行為,行為顯示性格,性格決定命運(yùn)。我們要勤奮、用心、深入學(xué)習(xí),并將所學(xué)觀念運(yùn)用到日常工作生活中,不斷體悟,收獲圓融無(wú)礙的幸福人生。

新聞鏈接:《道德經(jīng)》,又稱(chēng)《老子》。共81章,5000余言,分上下篇。為春秋時(shí)期道家學(xué)派創(chuàng)始人老子所著。老子與莊子并稱(chēng)“老莊”。老子以“道”解釋宇宙萬(wàn)物的演變,即“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”,“道”乃“夫莫之命而常自然”,因而“人法地,地法天,天法道,道法自然”。其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響。

【道德經(jīng)·第四十一章】

上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之。

不笑,不足以為道。

故建言有之:明道若昧;進(jìn)道若退;夷道若颣(lèi);上德若谷,大白若辱,廣德若不足,建德若偷,質(zhì)真若渝;大方無(wú)隅;大器晚成;大音希聲;大象無(wú)形,道隱無(wú)名。

夫唯道,善貸且成。

【曼子老師解析】

“上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑之!

天下人可以劃分成三種人,一等人(上士)聽(tīng)到道(智慧、真理、大自然規(guī)律)后,立刻頓悟,并每一天勤奮、用心去遵道踐行,處理好自己的工作和生活,他們是先知先覺(jué)的人,為人師;二等人(中士)聽(tīng)到道后,會(huì)半信半疑、猶豫不定,他們是后知后覺(jué)的人,為人徒;三等人(下士)聽(tīng)到道后,則會(huì)譏笑,甚至誹謗,他們不知不覺(jué),為人使。道高謗來(lái),曲高和寡,真理(道)往往掌握在少數(shù)人手中,如果不被嘲笑,那就不顯得道的寶貴了。

接下來(lái),老子給我們開(kāi)出13個(gè)“人生處方”:

1、明道若昧

開(kāi)悟明理的人,低調(diào)、內(nèi)斂,不愛(ài)表現(xiàn),看上去好像有點(diǎn)愚昧、呆萌的樣子。

2、進(jìn)道若退

懂得“道”的人,深感自己的不足,與人交流相處時(shí),首先懂得反省檢討自己的言行,感覺(jué)自己好似在退步了。

3、夷道若類(lèi)

有“道”的人,時(shí)常懷著一顆平等心,去看待萬(wàn)物眾生,在他們眼里,萬(wàn)物同類(lèi),沒(méi)有分別心。

4、上德若谷

有上等德行的人,虛懷若谷,心量廣大,沒(méi)有貪心。

人際關(guān)系的三大要素:態(tài)度-謙卑,語(yǔ)氣-溫和,表情-慈眉善目。

5、大白若辱

清白廉潔的人,一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)錯(cuò)會(huì)被放大,他們以“不辯”應(yīng)萬(wàn)變。

6、廣德若不足

有德之人,平時(shí)廣泛行善積德,依然覺(jué)得自己做得還不足、不夠,他們不會(huì)到處張揚(yáng)自己做了什么好事。

7、建德若偷

悟道之人,自己建立德行,做了很多善事,但總是暗中去做、默默地去做,積陰德,善不欲人知;

孝道:默默去做,從自己的良心本性去做。

孝順:有為去做。

8、質(zhì)真若渝

圣人的智慧總是圓融的,善于根據(jù)不同對(duì)象、不同角度、不同環(huán)境的實(shí)際變化,靈活應(yīng)變解決問(wèn)題。

9、大方無(wú)隅

心量大的人,內(nèi)方外圓,自己自律講規(guī)矩,而不會(huì)用自己的言語(yǔ)、習(xí)慣、棱角去傷人。

10、大器晚成

擁有大成就的人,從來(lái)不急于求成、急功近利,而是厚積薄發(fā),所謂“其進(jìn)銳者,其退速”。

11、大音希聲

的聲音,是很小的聲音,接近無(wú)聲,比如“福音”、“觀世音”;平時(shí),我們“多說(shuō)”不如“多做”,以身作則,身教勝于言教。

12、大象無(wú)形

的形象,是沒(méi)有形象的;有形有象的東西是短暫的,比如名和利、珍稀實(shí)物等等,不用執(zhí)著;無(wú)形無(wú)象的才是永恒的,比如道、良心、本性、佛性。

13、道隱無(wú)名

道本沒(méi)有名字,強(qiáng)行命名為“道”;道在低處,道在暗處。所以,社會(huì)上江湖上自稱(chēng)大師、名人而到處張揚(yáng)的人,我們自己要多留個(gè)心眼。

夫唯道,善貸且成

所以,只有這個(gè)“道”,博大精深、奧妙無(wú)窮,你只要善于向“道”借貸,時(shí)時(shí)感悟“道”,時(shí)時(shí)踐行“道”,就一定會(huì)有成就。

來(lái)源:南方黑芝麻官網(wǎng)

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